La carità nella verità di fronte alle sfide dell’identità di genere

Egregio Direttore,
Vorrei commentare la notizia per cui a Firenze sarebbe nato il primo progetto Caritas per giovani lgbtq e loro famiglie. E vorrei commentare da medico chirurgo specialista in pediatria.
https://www.gionata.org/a-firenze-nasce-il-primo-progetto-caritas-per-giovani-lgbtq-e-le-loro-famiglie/

Il rapporto tra l’essere umano e la realtà è mediato dalle afferenze sensoriali che comprendono anche quelle culturali

San Bonaventura da Bagnoregio nel suo Itinerarium mentis in Deum Itinerario della mente verso Dio dedica interessanti capitoli ai cinque sensi corporei, dai quali la conoscenza non può prescindere. La conoscenza può risultare conforme alla realtà e alla verità, oppure differire da esse: la Scolastica, nella sua profonda riflessione sull’uomo e sulla realtà, per definire la verità enunciava la formula adaequatio rei et intellectus corrispondenza tra realtà ed intelletto.

San Paolo scrive (Ef. 4,15): Veritatem autem facientes in caritate, crescamus in illo per omnia, qui est caput Christus: attuando la verità nella carità, cresciamo attraverso tutte le esperienze in Lui, che è Cristo il capo

Benedetto XVI Ratzinger riprende il concetto nell’enciclica Caritas in veritate: La verità va cercata, trovata ed espressa nell’economia della carità, ma la carità a sua volta va compresa, avvalorata e praticata nella luce della verità.
Ogni epoca conosce disturbi mentali, ovvero della percezione che la persona ha di sé stessa e della realtà che la circondano, diversi a causa dei diversi fattori ambientali dell’epoca.

In seguito alla tragica epopea napoleonica tra le personalità più fragili era frequente atteggiarsi a Napoleone o addirittura identificarsi con questo personaggio

Nel XIX secolo imperversava l’isteria, magistralmente descritta dal grande neurologo Jean-Martin Charcot (1825-1893).

Si noti che questi fenomeni patologici sono scomparsi o quasi del tutto scomparsi. Nel XX secolo in seguito agli sconvolgimenti bellici la perdita di senso della vita ha causato epidemie di depressione e di schizofrenia

Oggi nel XXI secolo il bombardamento di afferenze disturbanti e di esempi destrutturanti recato dai mezzi di comunicazione social diffondono tra le personalità in formazione, in adolescenti e persino in bambini, disturbi della personalità denominati disforia di genere, cioè l’incongruenza psichica tra percezione di sé e sesso biologico (Manuale Diagnostico e Statistico dei Disturbi Mentali DSM-5-TR).

La natura binaria dei sessi, maschile (46 XY) oppure femminile (46 XX), è sotto gli occhi di tutti, non ha bisogno di essere dimostrata, non è parte di una ideologia o di una sola cultura, bensì è iscritta nel genoma di ogni essere umano ed è attestata dall’’ American College of Pediatricians (Gender ideology harms children L’ideologia gender danneggia i bambini https://www.acpeds.org/the-college-speaks/position-statements/gender-ideology-harms-children) e da femministe come Germaine Greer e Marguerite Stern, dal biologo ateo Richard Dawkins.

Risulta quindi biologicamente fondato ed evidente che la disforia di genere rappresenta una condizione di sofferenza psichica e sociale, per la quale il soggetto necessita di aiuto al fine di superare tale condizione ed adeguare la sua identità alla sua corporeità

Avallare, confermare, incentivare tale situazione di schizofrenica avversione del soggetto rispetto alla sua realtà psico-fisica esiterebbe in una patologia cronica. Vediamo che cosa ne dice Maddalena Mosconi, psicoterapeuta del Saifip Servizio di Adeguamento tra Identità Fisica e Identità Psichica di Roma: «Nel nostro centro di Roma stiamo osservando un aumento importante degli adolescenti che si definiscono gender fluid, intendendo con questo termine il bisogno di aderire a un modello non binario rispetto alle categorie maschio o femmina.

Arrivano molti adolescenti che inizialmente vogliono effettuare un percorso di transizione FtoM (da femmina a maschio), ma poi durante il percorso psicologico si spostano verso una maggiore fluidità» (1) Questo sarebbe l’aiuto offerto ad adolescenti che si presentano al centro in cerca di aiuto: amplificazione e cronicizzazione della confusione mentale

E’ analogo il progetto della Caritas diocesana di Firenze, che riceve appoggio persino da organizzazioni LGBTQ+ ? Quale destino sociale attende questi poveri giovani?

Se la percezione del proprio essere sprofonda nel soggettivismo estremo, qualsiasi tesi diventa accettabile

Allora sarebbero persone equilibrate e felici i therian (da θηρίον therìon animale), coloro cioè che si identificano attivamente con un animale, psicologicamente e materialmente (persino deambulando a quattro zampe!).

Per queste persone la Caritas diocesana di Firenze predisporrà accoglienza con canili, con gattili, o con altre gabbiette adeguate? E una mensa con Crocchette Ciappi?

Dott. Luciano Leone
Medico Chirurgo, specialista in Pediatria
Comitato ProLife Insieme

Bibliografia:
1) Sabina Pignataro: Bambini ed adolescenti transgender: i numeri veri e le parole giuste. 15.02.2019http://www.vita.it/it/article/2019/02/15/bambini-e-adolescenti-transgender-i-numeriveri-e-le-parole-giuste/150696/

2) Vincenzo Moggia: La lobotomia moderna e i suoi propagandisti involontari. 24.07.2025
https://www.lafionda.com/rainbow-pill-la-lobotomia-moderna-e-i-suoi-propagandisti-involontari-1/
3) Propaganda transgender nel sito della Società Italiana di Pediatria. Notizie ProVita&Famiglia n.117 aprile 2023
4) Francesco Borgonovo: La malafede dei talebani del gender: se la scienza li sbugiarda, si censura. La Verità 25.10.2024.